尘世净土白人岩
来源:原创
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作者:郝虎威
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发布时间: 2018-12-12
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从历史文化名城代县西行三十里，便是在中国佛教上有着重要位置的净土宗祖庭宗源——白人岩。抬头仰望，只见两边都是悬崖峭壁，山崖陡峭，树木丛生。苍茫的山峰间夹杂着绿色，悬崖绝壁上两个天然石洞，据说为两对护法大雕所栖，每年都要孵化出岩山雕，在白人岩上空或盘旋、或鸣叫，给白人岩禅寺增添了许多神秘的色彩。
这里奇伟瑰丽，僻静幽远，比起喧嚣的都市来让人的心情感到格外舒畅和恬静。走进这临幽谷，傍奇岩，山青水秀的仙境，首先映入眼帘的就是明朝兵部侍郎万恭手书的摩岩石刻“白人岩”三个大字，字径为3米，笔力遒劲，气势磅礴。
公元359年，中国佛教史上杰出的佛教领袖、著名的佛教理论家——慧远，在这里开辟了他平生修身说法的第一个道场。慧远，本姓贾，雁门娄烦人，也就是现在的原平茹岳人。早年精通六经，尤善老庄，后从东晋高僧、翻译家道安出家，为道安两大著名弟子之一，他精通般若性空之学。
白人岩禅寺始建于东晋时期，距今大约1600多年，白人岩禅寺是中国佛教净土宗祖庭的源头。相传净土初祖慧远大师回到雁门，一面传佛授道，一面寻觅建道场的灵岩秀地，一日傍晚，师徒十余人在白人岩山根歇脚，忽见远处山中红霞满天、光明四射，山顶祥云缭绕、瑞气流壑，眼前危崖巨石高耸霄汉，古树杂木盘根错节。霎时山中电闪雷鸣普降甘霖，云嫩水秀，山如刚出浴的芙蓉，慧远师徒顿时感悟到这是佛祖赐现神灵之地，遂面西跪地而拜，尔后进山为道场选觅基址。最后，慧远师徒把禅寺之穴，点在白人岩山中心的主峰之下，这里四面环山，势如一朵刚开的莲花，禅寺金穴就点在莲托上。
后来慧远大师就在这里出家、修身、讲经，众生云集。四十六岁时慧远大师去了庐山的东林寺，他在庐山三十余载“影不出山，迹不入俗”，潜心研佛，译经著述，弘法讲道，开创中华净土宗一脉，被尊为净土宗初祖。所以有 “饮泉东林寺，思源白人岩”之称。慧远大师创净土莲宗专念“阿弥陀佛”佛号，传到后世，出家人见面稽首就会持念“阿弥陀佛”直到今天依然如此。
代县白人岩作为慧远大师的故乡，为了纪念慧远大师，2005年在白人岩为慧远大师修建了远公塔。白人岩开发区还专门到了庐山东林寺找到了当时的方丈，把慧远大师墓土运回了代县，并且由当时的方丈护送到白人岩，意味着从此远公大师魂归故里。
沿着弯曲的石板小路盘旋而上，来到山门西侧便是禅寺前端的试心石，也叫定心台，只见一石块在万仞绝壁中突兀而出，二尺见方，只有勇者方可登上此石。是慧远大师在白人岩弘法时，为辨鱼目混珠者而设。凡前来朝山之人，必先试心于石上，度其虔诚者才准入寺。
朝山门前行是观音阁，向北是戏台，在戏台对面是有名的“叠翠楼”，左右为黑白龙王。相传，慧远在这里修行数年后又决定云游四方。走后当天晚上，熟睡的僧人被沙沙的树叶声惊醒，以为山中起风，便俯窗而视，却见月华如水，并无半点刮风迹象。僧人们早晨起来，却见禅院东南端突然冒出一座楼阁，立即明白是慧远大师临别所赠，遂以昨晚的树叶重叠之声将此楼命名为“叠翠楼”。叠翠楼依崖而建，檐翘凌云，楼共三层，下为石彻，上建楼阁，单檐悬山顶，屏风临壑，时闻风铃作响。扶栏杆远眺，只见满山瑞霭林影，端的是苍翠欲滴，翠滴叠翠。
步下叠翠楼，扑面而来的是七星泉，在峭壁凹处，有七眼石井，形如北斗七星，看上去七泉平列，如出一源，但泉水大小并不相同，其中五泉清洌可见，煮水烹茶，清香可口；另两泉咸苦涩口，不能饮用。
关于七星泉也有一个美丽的传说，清朝康熙年间代州大旱，知府大人上白人岩祷告七星泉里潜游的黑龙王降雨来拯救黎民百姓，不知是巧合还是什么，四月初八真的下了一场及时雨，知府为铭龙王之德，亲自撰写碑文，立于白人岩，并于每年四月初八唱戏。
叠翠楼东面就是修真洞，又叫慧远洞，是慧远大师修身悟真之处，慧远大师常在这里面壁禅想，感悟经法之理，轮回之律，因果之因，潜心向佛，终成一代宗师。与修真洞毗邻而居的是白人岩又一大亮点“古南庵”，依岩成庐，古朴纯真，与修真洞遥遥相对。
钟灵毓秀，白人岩的自然造化生成的灵气，无私地为一方孕育出众多的俊杰才子。过去雁门学子喜欢选择暑夏入山读书，据代州旧志：北魏太武年间寇谦自嵩山来，居于此，葛洪、孙思邈、董思珍、刘海蟾等均在此修炼过。金元之际元遗山来代亦客居于此。对当地影响最大的是在明朝从这里走出了两位兵部尚书，张凤翼和孙传庭两位兵部尚书。他们俩人先后在古南庵读书而在民间留下千古佳话，学成后两人相继走出山门，笑傲天下，终成一代贤达。在清朝，代州城望族冯家代代送子弟到白人岩读书，均能出几名进士。如明末清初的冯如京，道光年间的冯志圻，这些人均在官史正志上占有传略之地。
古人追求深山读书，自有其意趣所在，环境清幽、恬静，使人心志专一，可以达到事半功倍的效果。书生们不仅为求取功名来这里苦读，还触景生情写下大量咏诵白人岩的诗篇。清朝诗人周家俨曾写诗赞美白人岩：“幽岩碧汉间，古寺白云里。登临万念空，魄如冰壶洗。空翠欲湿衣，寒涛时在耳。种松自何人，无乃赤松子。慧远之庐山，梦魂应恋此。卧佛了无言，至今呼不起。？”
叠翠楼与修真洞之间是峭壁，不得通行，于是在这峭壁两端架一木板，连通两地。栈道还有另外一层意思，在佛寺中，众僧不得有半点懈怠，不得心生杂念。悬崖耸峙，风声啸急，云雾缭绕，板颤惊心，教行恶者醒悟，行善者笃修今生。
过了七星泉就是白人岩寺庙群了，寺为三进，层层叠叠，白人岩寺主区建在三面环峭壁，一面豁开的断崖台地上，座北向南，三进四合式庭院。前院，向南建重檐阁楼，称伽兰殿，两侧山门，钟楼、鼓楼，东、西厢各建禅房三间，穿过前院，拾阶而上，是为中院，比前院高出丈余，正中为三间祖师殿，两侧又各建配殿三间，穿过祖师殿，来到后院，正面释迦殿五间，东西配殿亦各三间。整个寺庙，量地构筑，布局紧凑，幽静清雅。这些建筑随高就低，布奇设险，望中产生忽隐还现，俯仰变幻的视觉效果，使人们不得不佩服古人的匠心独运。寺内香烟缭绕，钟罄声声，自有一种圣洁肃穆的气氛。漫步在寺院内，感受着1700多年前慧远大师的净土智慧，心灵便会得到一种超越世俗的宁静。
登上白人岩，或观佛，或悟道，或探幽，或览胜，总能给人一种别样的感怀。游白人岩游的是一种意境，是一种文化。白人岩乍看，其貌不扬，但越了解、越往历史深处走，你才会越感叹它的深宏博大。沿着慧远、张凤翼、孙传庭、冯志沂等历代贤人走过的石阶小路，呼吸着满是历史文化的气息，你的身心会慢慢融化进白人岩那独特的意境里。（郝虎威）
