下篇：师魂归故里

一、跪拜大师

2005年是慧远大师庐山圆寂后的1589周年。

1600多年前大师离开了白仁岩，1600多年后的今天，白仁岩要迎接这位远游了1600余年的游子。

这是一次意义深远的迎接。

这是一次等待了1600余年的回归！

再生后的白仁岩深切地呼唤着千里之外的大师！

公元416年农历8月初6日，一代宗师圆寂庐山。据《净土圣贤录》记载，在大师圆寂的前一周，大师仍如往常一样打坐在般若台前，刚刚入定，便看见阿弥陀佛及观音、势至等诸佛菩萨飘然而至，告诉他说，汝后七日，当生我国。此后大师对侍立两旁的弟子说：“吾始据此，三睹圣相，今复再见，吾生净土必矣。”7日后果然应证其言，端坐入寂。

从此农历的8月初6日便成了祭奠大师的一个传统节日。

白仁岩也把大师的回归定在了2005年的农历8月初6日。

为了隆重迎接1600多年前的这位故乡贤哲，刘福堂、施喜福、侯俊卿等一行三人远赴庐山迎拜大师。

这是故乡人1600多年后的专程前来。

是不是因为相隔的时间有些太久太久？是不是心中的向往已经涨满了胸膛？

三个人的脚步是如此的急切和匆忙。

顾不上看一看李白的“飞流直下三千尺”，顾不上欣赏“乱花渐欲迷人眼”的江南景色，三个人只是不管不顾地向大师奔去。

庐山东林寺位于庐山西麓，北依东林山，南对香炉峰，因位于西林寺之东，故名东林寺。东林寺创建于东晋太元11年，就象白仁岩的创建一样，东林寺也是由净土宗的开山祖师慧远大师亲手创建的。东林寺至唐代达到高峰，寺院占地10000余平方米，藏经万卷，为天下之首。唐代的鉴真和尚东渡日本后净土信仰始传入东瀛，日本的东林教就将中国东林寺认为其祖庭。东林寺现为中国著名佛教胜地，为中国佛教八大道场之一。

西林寺的千佛塔和东林寺的文佛塔高耸入云，遥相对应。

还是去拜叩大师吧。

需要看的东西太多，需要摄录的东西太多，只要是和大师有关的，他们都想刻入他们永远记忆的光盘。

大师听到了故乡人的脚步吗？

大师已经等了1600多年，已经盼望了1600多年。山苍了绿，绿了苍，大师遥望故国山河的眼神已凝化成一个永恒不变的姿势。

我们是雁门人，我们是来自大师故乡的人。

无需再说什么。

有这一句就够了。

知客的师傅已读懂了他们眼中急切的渴盼，绕过重重殿宇，将三个人直接带入远公堂。

这就是1600多年前大师成就辉煌的地方吗？

这就是1600多年前大师与陶渊明、陆静修谈论儒释道的地方吗？

宽敞的殿堂里只有大师一个人静静地端坐在那里。

“莲花独寻千载后，松柏犹香六朝前。”

这就是大师。

这就是我们1600多年前的故乡人。

一柱香似乎难以表达1600多年的思念。

一个头似乎也难以表白故乡人1600多年的仰望。

只有默默的长跪在大师脚下似乎才能了切1600多年来的真切渴盼！

在知客师傅的导引下，他们又来到远公塔院。

这是大师安睡千年的地方。

沉睡中的大师还没有醒来吗？就象安卧在白仁岩旁的大佛一样至今还呼不起来吗？

坟头前是千年不变的阿弥陀佛声。

在嗡嗡的诵经声中我们似乎听到了一声熟悉的乡音。

左三圈，右三圈。

用故乡人特有的方式来祭拜我们1600多年前的伟大先哲！

故乡人来看你来了！

故乡人来看你来了！

在导引师傅的呢喃声中、在香雾缭绕当中，我们恍忽看到了大师1600多年后见到故乡人的欣慰一笑。

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