辨远祖成道事
来源:(《庐山莲宗宝鉴》) | 作者: 佚名 | 发布时间: 2018-01-04 | 640 次浏览 | 分享到:
    《礼记》曰:“先祖无美而称之者,是诬也。有善而弗知者,是不明也。知而不传者,是不仁也。此三者,君子之所耻也。”噫!在吾学佛之徒,岂不然耶?
  吾祖远公,行位昭昭,功德广大。愚忝与其教,为末流之裔,不肖孤陋,学浅才疏,未能绍袭先宗,实乃有孤慈荫。尝读明教《记》,不亦甚惭乎!又尝观石室琇禅师《通论》云:“去孔子百年,而有孟轲,是时孔子之道几衰焉,轲于是力行其道,而振起之。伏自佛教东流,凡三百年,而有远公,是时沙门寖盛,然未有特立独行,宪章懿范,为天下宗师如远公者,佛道由之始振。”盖尝谓远公有大功于释氏,犹孔门之孟子焉。与高僧、朝士,同修净社,道动帝王,法流天下。
  后之所习念佛者,不知吾祖之本末,失其源流。多见世之薄福阐提辈,伪撰《庐山成道记》,装饰虚辞,尽是无根之语,诳惑善信,遍传在人耳目,逮今不能改革。予乃参考大藏《弘明集》、《高僧传》,察其详要,略举七事,以破群惑,识者鉴之:远公礼太行山道安法师出家,妄传师栴檀尊者,一诳也。妄以道安为远公孙者,二诳也。远公三十年影不出山,足不入俗,妄谓白庄劫掳者,三诳也。晋帝三召,远公称疾不赴,妄谓卖身与崔相公为奴者,四诳也。道安臂有肉钏,妄谓远公者,五诳也。临终遗命,露骸松下,全身葬西岭,现在凝寂塔可证,妄谓远公乘彩船升兜率者,六诳也。道生法师,虎丘讲经,指石为誓,石乃点头,妄谓远公者,七诳也。
  悲夫!世之奸佞,不知祖师实德,道听途说,妄装点许多不逊之事。播丑于后世,取笑于四方,谤渎圣德。识者见之,不察其所由,得不轻侮于吾祖师耶?岂非出佛身血,五逆罪乎?尝观宋元嘉中,僧才观、惠严、谢灵运,翻《涅槃经》,增损其辞。因梦神人诃之曰:“敢以凡情,轻渎圣典?”观等惧而止。又惠琳,以才学幸帝,时号“黑衣宰相”,自著《白黑论》毁佛教,即感恶疾,肤肉糜烂而死。夫如是则妄造祖师传记,三途地狱,可不惧乎?凡吾同志,详审远公实迹,从本至末,痛告诸方,光扬祖道。庶先圣之屈,于斯雪矣。