棒打也是菩提
来源: | 作者:佚名 | 发布时间: 2017-12-14 | 487 次浏览 | 分享到:
    菩萨是慈悲的,上求佛道,下化众生。在中国百姓眼里,菩萨基本可以说是真善美的化身,一切善良行为的首选形象大使。但是在中国传统文化中,菩萨的形象也有遭到调侃的时候,比如在《西游记》里,菩萨们的形象或多或少的就受到过一点污损。但究其实质,过咎又都并非在菩萨,往往是“菩萨家的畜生”惹的祸!
  《西游记》的故事主干,是唐僧等师徒五众西天取经,皈佛证果的“天路历程”,取经路上的八十一难,绝大部分是所遇数量惊人的妖精魔怪。这些妖魔的成份比较复杂,但大概也能分为两类:一类是外道系统的妖,如山精树怪,野狼狐精,这都还好打,猴子一顿乱棒,也就现了原形;另一类却是仙佛正教系统内的邪魔,这些倒难斗了,往往是猴哥打的精疲力竭,依旧一筹莫展,不得不四处搬神请圣,否则,还真难以拿下。
  细看,这类仙佛系统内部妖怪们往往还有一些门阀气:不少妖精有来头有背景,俨然功臣勋戚世家子弟,而有些只不过和菩萨仙圣沾了点边,也就气焰炙人了。难怪孙大圣要质责菩萨、玉帝和天神:“钳束不严”,“纵放家属为邪!”了。
  有道是“我化为佛,未佛皆魔”,神的堕落即为妖,妖的升格便是神。
  这里粗粗地划了个名单,且看这些妖怪都是哪些“内部人员”:
  假雷音寺假冒如来的黄眉老佛,乃是弥勒佛前司磬的黄眉童儿所化;
  乌鸡国的全真怪,原是文殊座下的金毛狮子;
  通天河的灵感大王,本是观音菩萨莲池里养大的金鱼;
  独角兕大王,是太上老君的青牛;
  赛太岁在麒麟山獬豸洞成精,一查也是菩萨家的畜生,观音的座骑金毛吼;
  狮驼岭狮驼洞里的三大王,前两个分别是文殊和普贤的脚力:青狮和白象;第三个更奇,是一只大鹏金翅鸟——与如来有亲!
  说起来都是与大菩萨、大善知识沾亲带故的眷属,平时也听经不少,法会常临,可一但大菩萨不在身边了,便下得凡来成精作怪,吃人肉,吮人血,奸淫掳掠,穷凶极恶,遇到唐僧,则恨不得把这位求法取经,弘法利生的比丘生蒸活煮,水煎油烹,没有一个不馋唐僧肉的,没有一个不贪图长生的,哪管这三藏法师是否为继佛慧命,想不想普度众生?!
  多亏唐僧志大愿坚,也多亏悟空神通广大,使得一路好手段,方终于实现了求取真经的宏伟大业。
  有人说:唐僧西天取经所遇到的九九八十一难,都是菩萨安排的,是考验他师徒求法的信心是不是坚定的。
  说的好,那我们生活中,我们在传播佛教文化的事业中,所遇到的内部和外部的“妖魔鬼怪”是不是也可以理解成是菩萨安排的呢?是不是也可以理解成是对我们对事业的信心的考验呢?如果说可以这样理解,那么,我们是不是也应该像玄奘大师师徒一样勇往直前呢?
  回答显然是肯定的,我们的确要如孙行者一样,不管他是外部的妖,还是内部的魔头,不管他是跟这个菩萨沾亲,还是和那个圣人带故,谁让你影响了弘法利生的“取经大业”,统统一律打得他回老家去。不然就通不过菩萨的考验,不然就取不了真经。
  止恶就是扬善,打妖精的目的是为救妖精,表面上看来打得他皮开肉绽,实则纠他一时之错,救他法身慧命。打他时貌似满腔怒火,实则一片慈肠悲心,此处打杀即是慈悲,打杀即是菩提。讲慈悲论菩提,到此处就来不得手软。
  成佛有八万四千法门,料想这也是一大法门,谁说不是?